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——《前言》——
你知道汉人有多少次站在灭绝边缘吗？
人口减少六分之五，差点被当成牧场，但每一次，都翻盘了。
这是深埋在文明底层的东西被激活了。
——《壹》——
那几次真正的灭顶之灾
公元304年到439年，北方汉人从2400万跌到400万，这是屠杀、饥荒、被当成军粮、被卖作奴隶之后的结果，历史书上叫"五胡乱华"。
但"乱"这个字远远不够用，那是一场持续一百多年的种族浩劫。
匈奴、鲜卑、羯、羌、氐，五个部落轮流在中原建政，前后凑出十六个政权，这些政权不是来统治汉人的，是来消耗汉人的。
羯族人有个习惯，行军途中把汉族女人叫"双脚羊"，当军粮驱赶。
《资治通鉴》有载，北方的田野里，尸骨密集到走一段路就会踩到骨头，史书记录说"白骨露于野，千里无鸡鸣"，说的就是这段时间。
2400万减到400万，意味着每六个汉人里，五个消失了。
然后是1127年，金兵南下，两个皇帝被俘，整个皇室和朝廷三千多人被押解北上，这件事本身已经够屈辱，但更糟糕的在后头。
按照金人的制度，中原汉人是第四等、第五等人。
可以像牲口一样送人、拿来赌博，一个国家的人，在另一个统治体系里连人的资格都不被承认，再往后，1279年崖山海战。
宋朝打了四十多年，终究没撑住。
蒙古军队把宋军逼到广东崖山，最后一战十万军民跳海，陆秀夫背着八岁的小皇帝沉入水中，这场战争之后，蒙古贵族里有人提议把汉人全部杀光、把中原变成牧场。
耶律楚材站出来说汉人可以收税，杀了可惜，这才让计划搁置。
——《贰》——
每次都翻盘，靠的是什么
五胡乱华那段，冉闵是一个绕不开的人物，冉闵出身汉人，长在羯族政权后赵，他本来是后赵皇帝石虎的养孙，在胡人阵营里打仗，立过大功。
石虎死后，后赵内乱，冉闵在混战中杀出建立冉魏政权。
350年颁布命令，汉人可以随意击杀胡人，北方汉人的反击烈度之高，据说让大量胡人部落开始往北撤退，当一个民族被逼到死角。
它爆发出的破坏力往往让进攻者始料未及。
冉闵的政权只存在了三年就被慕容鲜卑灭掉，他本人被俘杀害，但这三年是北方汉人从单方面被屠杀，到开始反向输出力量的转折。
冉魏之后，东晋的祖逖、刘裕，一个个从南方北伐。
从废墟里一点点把人口和土地往回拉，这，是几代人用命堆出来的反向压力，然后是一个更反常的故事：汉化。
北魏孝文帝拓跋宏，鲜卑人建立的北魏第七位皇帝。
公元471年登基，他主动抛弃自己民族的语言和姓氏，三十岁以下的鲜卑人必须学汉语，朝廷里一律说汉话，鲜卑姓全部改成汉姓。
他自己把拓跋改成元。
他还推动皇室和汉族大士族联姻，让胡汉两个群体从血缘上开始混合，北魏之后，隋唐两朝的建立者，血统里都有鲜卑基因。
李渊的母亲、李世民的外祖母，都是鲜卑人。
五胡时代最凶猛的入侵者，两百年后成了中原文明的组成部分，消融得如此彻底，以至于后人几乎察觉不到。
十大配资平台推荐不是汉人消灭了鲜卑，是汉文化把鲜卑装进去了。
——《叁》——
大统一才是结局
南渡这件事历史上发生过不止一次，西晋末年，永嘉之乱，士族和百姓大规模南迁，史称"衣冠南渡"，数以百万计的人离开中原渡过长江，在南方重新定居。
他们带走的是书、是礼制、是技术、是文字，是整套运转体系。
中原沦陷了，但文明的备份还在，南方在接下来的几百年里，从荒蛮之地变成鱼米之乡，经济重心慢慢南移，苏杭成了"天堂"。
这个过程，是被逼出来的。
靖康之后同样的事情再演一遍，宋朝在南方撑了一百多年，蒙古人打穿漠北、打穿西域、打穿中东，但打宋朝打了四十多年。
是因为南方的地形和人口密度，给了汉人时间。
每一次保住文明火种只需要扛住最惨的阶段，等到翻盘的窗口，但为什么每次都能翻？有人说是人口多，有人说是地理位置好，有人说是运气。
这些都对，但都不够。
真正的答案是有些东西不会因为改朝换代而消失，第一个是文字，汉字是表意文字，不是拼音文字，它不依附于某一种特定的口语。
匈奴灭了汉朝的政权，但匈奴人没有自己的成熟文字体系。
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他们要记录、要管理、要与中原往来，最终还是得用汉字，这一用就等于把汉字的生命力延续下去了，四书五经一直在读，史书一直在写，诗歌一直在流传。
一个文明只要它的文字还在被人读，它就没有真正死。
波斯文明、埃及文明、两河流域文明，为什么断了？因为它们的文字断了，或者读懂它们的人群消失了，汉字一直有人在读，这一点几乎是决定性的。
第二个是"大一统"这个观念。
秦始皇统一六国之前中国也是分裂的，但他把"统一"变成一个道义标准，从那之后分裂是不正常的状态，统一才是正常的。
这个观念刻进了后来每一个政权的合法性基础里。
你要当皇帝就得先完成统一，否则你的政权是不完整的。
——《肆》——
这套机制为什么一直有效
每一个乱世都天然地在呼唤统一，不用谁来鼓动，人们自己就会往这个方向推，"天下大势，分久必合"，这句话是信念，是刻在文明里的程序。
蒙古人统一中国之后也得接受这个逻辑。
得建立元朝，得用中原那套官僚体系，得认中国皇帝的那套礼制，他们征服了中原，但被这个逻辑框架捕获了。
第三个是同化力。
汉文明同化外来民族，不是靠强迫，是靠功能，中原的农耕体系、城市体系、行政体系比草原部落要复杂得多也稳定得多。
游牧民族进来之后，管理这片土地靠刀是管不住的。
最终还是要用那套行政工具，一用就开始汉化了，官员得学汉语，典籍得参照儒家，科举得考四书五经，建筑得按礼制来。
每接触一层，就被裹进去一层。
清朝入关，努尔哈赤那代人是反汉文化的，但到了康熙已经在读四书五经，到了乾隆在写汉诗，在编《四库全书》。
征服者用了不到一百年，就从文化上被反征服了。
第四个是地缘，中国的地缘条件在农业文明时代是极其优越的，东边是海，西边是青藏高原，西北是戈壁，东北是大兴安岭。
这些屏障不是绝对的。
但它们让外来势力进来之后，很难形成稳定的补给线，很难维持长期的军事压制，中原的纵深太大了，就算北方失守还有南方。
就算沿海失守还有内陆。
越往里入侵者的优势越小，防守方的优势越大，这个地缘特征给了"以退为进"的战略空间。
参考信源：
《资治通鉴》（司马光，北宋）
《元史》（明代官修）
《中国人口史》（葛剑雄主编，复旦大学出版社）
澎湃新闻《五胡乱华：中原汉族差点灭绝的那段历史》
《大一统观念的历史渊源与现代意义》挂牌配资入口
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